锦绣文学
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第九百四十四章 登灵山路(2/5)

则有诸多门派。其中吠陀教影响很深远,是婆罗门教的前身,而释迦牟尼落发前,亦曾修婆罗门法。

  一部吠陀经贯穿了几教兴衰的过程,从吠陀教到婆罗教,再到佛教,完成一个轮回,而今又尊吠陀经了。

  悉摩提谈了很多,说了很多古时的道统,说那时传承真的很多,犹如百花盛开,争奇斗艳,强者林立。

  后来一切都没落了,而他所在的寺院恰逢经历了一场年夜难,遗失了年夜部秘诀,完全边沿化,与昔日的各门失去了联系。

  到了现今这个时代,连他都不知是诸门是否还存在,只认识几位懂修行的人,但他觉得诸门应该还在,不过因处在末法时代,都已隐世,不为人知罢了。

  叶凡对吠陀经有点兴趣,向借来一观,他知晓这肯定不是而今常人眼中的那部教义,一定有修行秘篇。

  “你对中土有什么了解,好比说道教,好比说中土出魔,好比说上古妖神血统等等。”……说实话,他对古印度并没有太多的兴趣,更想了解中国上古年间的各教。

  悉摩提露出郑重之色,道:“中土深不成测,我等亦不甚了解。”……

  他对中土发自真心的敬畏,对道教不了解,从未遇上过该教的人,说是中土出魔,也是在先辈那里听来的,不是甚解。

  他唯一亲身经历的就是,见到过一个妖神般的存在,让他战栗,远远一瞥,未敢临近,快速退走了。

  “你在哪里见到的?”

  悉摩提说了一个地名,叶凡露出异色,竟是昔时的一处战场,也不知死过几多人。

  二战期间,悉摩提一路苦行东来,在一处战场见到了一道血光贯穿霄汉,极其恐怖,而后如汪洋一般浩荡。

  “这尊妖真会挑时机。”叶凡自语。

  昔年,也不知有多英魂逝去,整片年夜地上处处都是腥风血雨,一片愁云暗澹。在这末法时代,也许是年夜妖晋阶的一次难得的机会,以血与灵铸就。

  “他是否出手了?”叶凡问道。

  “没有,修行人不得干预人间年夜事,这是上古年间定下的律条,天下共尊,代代相传,没有人敢违背。”悉摩提道。

  叶凡点了颔首,没有说什么,但心内却在思量那个妖神有何等强。

  以悉摩提昔时的眼光来说,不成能看错,血气滔天,妖威浩荡,这很惊人,最起码也是一个教主级人物。


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