仑洲，送他们去西洋，送他们去天下每一处海岛，将来，甚至要送他们去佛朗机，送他们上天！他们久居中国，是该出去既见见世面，又传播圣学了。”

　　方继藩说的吐沫横飞。

　　一说到中国，方继藩便觉得格外的亲切。

　　中国之名，古已有之，早在先秦之时，华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，或指京师，如注：“中国，京师也”。又被称之为天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。而后，在中，又有：“东瓯请举国徙中国”。又如：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如：“诸夏，中国也”。

　　在发现了黄金洲之后，朝中对于中国的自称，已经开始普遍了。

　　方继藩忍不住嘱咐道：“记得，若要润笔，那也要写的慷慨激昂一些，现在的年轻人，就吃找个，投笔从戎，宣教天下，这才是读书人该做的事，要狠狠的挞伐那些躲在书斋里读书的胆小鬼，狠狠的羞辱他们……不要怕，没人敢找你麻烦，为师给你撑腰。”

　　王守仁沉默了片刻，艰难的道：“不用恩师撑腰，学生不怕他们。”

　　方继藩这才想起，王守仁

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