若说九洲乃是万物之缺，诸有之缺，大道之缺，那么残玉就是缺中之缺。

    或许可以这么说，其就是“缺”之本身，因为“缺”就是变化，所以这也可以算是变化本身。

    在最初时候，他功行尚未大成，曾经私下以为，若自己一不小心落败身亡，那么此物或许会被他人拿去运使。

    可是在后来修道之中，他却逐渐发现，此物唯有自己一人才可观见碰触。

    而究竟是原身得了此物才使得他来到这个世上，还是他的到来引得此物化变为“缺”，亦或是两者兼而有之，便以他如今境界，也是难以分辨明白。

    方才在造化之灵的“无量道化”之中，他曾见得，有一些对立争斗之中是大德这一方落败了，可在落败之后，却并没有残玉留存，然而他确实清清楚楚知道，在那些自己身上，本来也一定是有残玉的。

    或许他不去观望时，此物才会在那里，故而这残玉已是无法用有无来判别了，或许当用“有中之无，无中之有”来说，可能贴近其本质一些。

    他每每用心神沉入此中进行推算，其实就是对变化的推演。而这一回，他却是准备利用此物来回避那道法。

    炼神之见，即为真实，即便他只残玉之中演化出来一个身躯，那无疑也是真实的。

    只是在正常情形下，因为外间正身占据了真实的那一面，残玉之内的那个身躯也就不可能出来了。

    事实上，就算外间那正身被造化之灵道法所吞夺，因为正身再也无法观望这分身，此身也就只能重新化变为只存于残玉中的虚影。

    好在这里他还有一具分身存在于九洲之上，待这分身执拿法道，同样具备大德之能后，就可以观此分身化为真实，再将之拓印回自己身躯之内，便可重还本来。

    这样一来，哪怕他最后当真因为法道难寻而不得不进入大道浑一之中，也能用此办法找回正身。

    不过能够不用任何手段保全正身的话，也就没必要进行这等变化了，这就要看此番寻道顺利与否了。

    把思绪理清之后，他便盘膝坐下，等待天机变转。

    虚寂之中，张衍正身则是在默默察看着大道转运，忽然间，先前感应之中感受到的那股无边黑暗陡然出现在了诸有之内。

    他目光微闪，心中明白
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