夜未明这才说道：“和尚有和尚的慈悲，国家也有国家的法度！玄苦大师只顾着自己的慈悲，却是置国家之法度于不顾，在晚辈看来，那并非是真正的慈悲。”

    夜未明的话，只听得玄苦一脸的懵逼：“我只是不愿意此事再继续纠缠下去，凭增业报而已，何错之有？”

    玄苦这句话翻译成普通话就是……

    我挨打不还手，事后不告发，逆来顺受难道也有错？

    夜未明轻轻摇头：“玄苦大师这般的慈悲，不但错了，而且是大错而特错！”

    “玄苦大师不愿凭增业报，便放过那歹人。且不论对方是否当真会幡然醒悟，放下屠刀，就算他真的能够迷途知返，那又要等到什么时候？”

    “真正的重点是，在他醒悟之前，又会有多少无辜的生灵丧命他手！？”

    “当然，那些被其所害的无辜之人，也是他们命里的劫数，这份业报肯定不会被记在玄苦大师的身上也就是了。”

    被夜未明当面一顿猛怼，玄苦整个人都惊呆了。

    我只是自认倒霉的决定死了白死，怎么被你这么一说，听起来咋就那么自私呢？

    甚至就连玄慈听到夜未明这么说，也忍不住帮玄苦辩白道：“夜少侠这么说，未免有些言重了。”

    “言重了吗？我并不这么觉得。”夜未明的立场十分坚决：“靠着佛法普渡世人固然是善举，但效率未免太过于底下。世间的恶人那么多，只靠和尚劝其向善，当真可行否？”

    二玄被夜未明问得一愣，却不知该如何作答。

    这时，却听夜未明继续说道：“如果没有朝廷的法度管束，恶人做起恶来只会越发的猖獗，甚至形成了善者注定要被欺负，恶人却不会受到惩罚的现象。”

    “最后就算是善人，为了自保也不得不成为恶人！”

    “要避免这样的情况发生，要让百姓在一个相对和平、稳定、规范、有序的环境下安心谋生，朝廷的法度才是王道。因为它可以让善者得到保护，也可以让恶人不敢轻易为恶！”

    “至于佛法，只能够作为在朝廷法度基础上，对人心善恶的引导和补充，绝对不能反客为主，本末倒置！”

    夜未明阐述的观点就是，国法的重要性要远大于佛法。

 
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