末，可能颗粒无收，结果官府却催促你赶紧缴纳两担粮税。

    当然，当初立下这些法令，是颇有依据的，武德年间的法令是：凡给口分田，皆从近便，本县无田者，在近县授给。

    理论上以近便，根据你的户籍所在，给距离一些近的土地，可这只是理论而已，依旧还可在附近的县授给。

    于是在武德末年的一段时期，整个高邮县的情况就发生了恶化！许多民户将能卖的土地都赶紧卖了，不能卖的口分田，却成了烫手的山芋，因为口分田是属于官府的，只是免费让你租种，将来却需还给官府的。

    大量的百姓，索性开始逃亡，或者是得到邓氏这样家族的庇护，成为隐户。

    邓氏也就在这段时期内，家产急剧的膨胀，这里头又涉及到了租庸调制的一个规定，即皇亲郡王、命妇一品、勋官三品以上、职事官九品以上，以及老、残疾、寡妇、僧尼、部曲、客女、奴婢等，都属于不课户。

    这些人，统统不必缴纳税赋。

    你看，一边是寻常百姓需要缴纳税赋，而他们分得的土地往往都很劣质。

    而另一边，则如邓氏这样的人，几乎不需缴纳任何税赋，甚至不必承担徭役，他们家里哪怕是部曲、客女、奴婢，也不需要缴纳税赋。在这种情况之下，你是愿意委身邓氏为奴，还是愿意做寻常的民户？

    这个税制订立时，其实看上去很公平，可实际上，在订立的过程之中，李渊显然对世族进行了巨大的妥协，或者说，这一部税制，本身就是世族们定制的。

    现在陈正泰提出来的，却是要求向所有的部曲、客女、奴婢征税，这三种人，与其说是向他们收税，本质上是向他们的主人要求给钱。

    不只是如此，陈正泰还请求改徭役为税金，也就是说，官府不再征用百姓服徭役，而是缴纳一些钱做税金就可以了。

    李世民看着奏疏，呷了口茶，才忍不住地道：“这个陈正泰，真是大胆，他是真要让朕将刀提起来啊。”

    张千在旁笑呵呵地道：“陛下，历来只有臣子做坏人，君主做好人，哪里有陈正泰这般，非要让陛下来做恶人的。”

    张千的话没有错。

    可李世民却冷冷地看了他一眼，道：“天下乃我家的，朕难道可以置之不理吗？这世上岂有好事都是我占
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