那隋炀帝，似那晋惠帝一般，引起了动乱，这些后果，最终还是天下的百姓们去承受啊。”

    “朕是征伐出身，南征北战这么多年，从来不相信天命，也不信什么人天生下来就该做皇帝，这所谓的天命之学，不过是儒生们愚弄百姓的学说而已。朕不信的时候，便起兵反隋，定鼎天下。可现在朕成了社稷之主，固然还是不相信，却也不会去制止儒生们宣扬这一套。”

    “有的东西，你明知它可笑，可现在站在朕的立场，却不得不用。只是……若是自己也信了，那么就愚不可及了。社稷之主，既不是天命承继，自然也不是靠一群儒生们宣扬所谓天命所归，便可以高枕无忧的。朕前些年曾有过立李泰的念头，也正因为如此！因为朕觉得，李泰的性子更稳健一些，可终究，李泰还是令朕失望了。这一次，朕又受了李祐的打击，越发觉得，众子之中，竟无一人未来可以一孚众望，这也是朕所虑的事，历朝历代，二世而亡者，多不胜数，那始皇帝、隋文帝，都是何等的豪杰，可最终的结果呢？”

    李祐的事，深深的刺激到了李世民。

    哪怕是李祐当真有不臣之心，可若是他本事大一些，谋反专业一点，也不至让李世民生出此等忧虑。

    可偏偏李世民发现，许多儿子都养废了，德行不好，这是品德问题，品德和皇帝本就没有什么关系，哪一个圣主明君，是五讲四美的人？

    只是人愚蠢到了这个地步，就令李世民有所担心了。

    此时，李世民又道：“李祐的教训就在于，他身边总是围绕着小人，每日都吹嘘他的功绩，使他越来越不知天高地厚，人心不就是如此吗？谁都不喜听诤言，而愿意听从奉承的话，被一群小人所包围，自然而然，也就没办法知道真实的情况了。这也是为何，朕虽对世族一直持续打压，可对于许多批评朕的人，却总是留有一线余地了。这是因为，朕有时明知道他们批评朕，是怀有其他的心思，或者是，他们别有企图，可朕也要容忍，因为一旦对这些诤言者严厉处置，那么围绕朕身边的，巨再没有人敢说真话了。”

    “朕这些年，是战战兢兢，如履薄冰哪。可是朕可以做到这一点，朕的儿子们……可以做到这一点吗？看看那李泰，当初以世族马首是瞻，以为这样就是顺应了民望。看看这李祐，死到临头时尚且还沾沾自喜，不能自知。还有朕的其他儿子，朕不说他们劣迹斑斑，可又有谁可以称之为豪杰呢？朕的太子…
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