r>     而有能力修行这门神通的修行者，又很少有拥有像裴文德这种强悍体质的存在。

    因此，裴文德可以说是少数直接开启太阳轮之后，就神通自然显化的修行者之一。

    这就好像身体的某种本能，裴文德并不需要像修行百步飞剑一样花上巨大的精力与时间，条件达成了自然水到渠成。

    这就是所谓的神通，亦是修行者精、气、神圆满状态后自然出现的“超能力”。

    【这就是所谓的‘法力’吗？】

    不需要像施展法术那般持咒、做法，裴文德施展神足通的速度远比正常修行者神足通要快，达到了近乎于心咒的地步。

    这说明，裴文德与神足通之间的契合度极高。

    或许用不了多长时间按，裴文德就能够像使用菩提佛光一样，将神足通升华到心咒的程度。

    到那个时候，裴文德便能够真正挖掘出神足通的强大潜力了。

    因为裴文德心里清楚，使自己身轻如燕、脚力大增只不过是“神足通”的最粗浅利用，甚至连入门都算不上。

    “神足通”之所以能被称为佛家的六神通之一，靠的其实是它对肉身变化的解构和强化。

    按照灵祐禅师所说，如果修行者能够将神足通发挥到心咒的境界，便可以一定程度上操控自身的肉体变化。

    到那时候，断肢重生、肉体不腐只是一种再正常不过的现象了。

    事实上，这也是很多有德高僧在圆寂之后肉身不腐、舍利自现的原因。

    哪怕就是不刻意追求神足通，佛家修行者在开启三脉七轮之后，也会自然表现出一些身体方面的神异。

    “居然是六神通？”

    只一眼便认出了裴文德身上的变化，见多识广的陈正道惊讶的瞪大的双眼。

    这个时代的佛门修行者很多，不同流派的分支同样很多。

    但一点是公认的，那就是能够修行六神通的佛门修行者，必然都是精、气、神各方面达到圆满的“觉者”。

    假以时日，这样的“觉者”一旦成长起来，肯定会成为佛门有数的大德。

    毕竟神通这东西和法术不同，是没办法通过长时间的修行和钻研获得的，它更多是一种身
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