的消息了。

    毕竟邹栖梧虽然不知道裴文德为什么决意离开潭州，但肯定和早已来到长安的慧寂和尚脱不开干系。

    只是令邹栖梧万万没想到的是，慧寂和尚在长安的所作所为，远比他想象中的更加夸张。

    因为慧寂和尚在长安的这段时间里，已然成为了搅动风云的中心人物。

    别说是有心调查的专业人士了，哪怕就算是普通人都略知一二。

    在初到长安的前几天，慧寂只是在长安世外的一间小寺庙里挂靠，就和其他来到长安的游僧一样。

    然而仅仅只安分了几天，慧寂便主动前往了大名鼎鼎的慈恩寺，扬言要借阅玄奘法师留下来的大乘真经。

    作为“唯识宗”的祖庭，玄奘法师生前翻译经文、传播佛法的寺庙，慈恩寺自然不可能答应慧寂这种无理的要求。

    奈何慧寂敢于上门提出这样的要求，自然是有所准备的。

    从辩经到斗法、从文斗到武争……

    慧寂凭借着自身出色的辩才和神通，硬生生将慈恩寺的山门“打穿”，强行借阅了玄奘法师留下的大乘真经。

    也是在那个时候，众人才知道，原来慧寂居然是二十多年前名噪一时的“狂僧灵祐”的亲传弟子。

    在当年围剿狂僧的那场斗争中，虽然主力是终南山的道家诸派和钦天监的官府人士。

    可要说这其中没有佛家和其它三教九流势力的参与，别说是慧寂不信了，恐怕就连他们自己都不会相信的。

    毕竟当年的灵祐深得怀海禅师的真传，意图重立百丈清规、整顿佛门的各种不良做派和风气，对于佛门的打击同样巨大。

    最终，灵祐在孤立无援的情况下只得败走长安，从此隐姓埋名的藏身于沩山同庆寺。

    站在这个角度来看，慧寂声势浩大的强闯慈恩寺、借阅大乘真经，未尝没有替当年的灵祐禅师出气的想法。

    而接下来几天，慧寂的举动更是向众人证明了这一点。

    在成功让慈恩寺名誉扫地之后，慧寂便在自己挂靠的那间小寺庙里开坛讲道，向所有来往的行人宣扬自己的理念和佛法。

    与一般僧人的辩法、斗嘴不同，慧寂在开坛讲道之时，并没有引用任何事讳莫高深的禅
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