超出了我的能力范围，不是我知道就能做到的事情。”

    “你、师父、慧寂、楚生、顾长风、邹家父女……”

    “这些人才是我心目中最重要的事物，才是支撑我走到现在的动力。”

    “或许只当某天你们都离开了我，我才可能拼着十死无生的风险，去帮助我师兄去实现他那‘人间佛国’的宏愿吧！”

    “我……终究只是一个凡人。”

    ……………………………………………………………………………………………………

    金山寺脚下，龙游湖的某只渔船上。

    “你决定不上山了？”

    只见体态婀娜的赤狐一边撑着船、划着桨，一边用一种充满好奇的语气问道。

    而在赤狐的身后，慧寂的身影正盘坐在渔船里，任由船身晃动，自身却岿然不动。

    “既然都已经了确定文德的心意，那我再上山还有什么意义呢？”

    缓缓睁开双眼，慧寂的声音中透露出浓浓的疲倦和虚弱。

    因为眼下这位慧寂并非泽心寺的应身，而是他真正的本体。

    哪怕经过长达一年多时间的修养，他当初被龙女菩萨怨念重创的伤势依旧没有痊愈。

    “那只是你应身的一面之词，或许你该和你师弟亲自见上一面。”

    在这里必须说明一下，应身和本体虽然同出一源，但他们从分离的那一刻起，就已经可以被视为不同的个体了。

    应身继承了本体分裂时的思想和记忆，并且因为舍弃肉身而拥有了某些神异的能力。

    可是作为代价，应身的性格与思维方式将会永远被固化在分裂的那一刻，成为永远无法再“成长”的个体。

    是孩童就永远是孩童，是老人就永远是老人……

    反观本体，却可以通过不断接触新事物来让自己获得更进一步的成长，观念也会随着时间的推移发生变化。

    十年前的自己和十年后的自己，对同一种事物的看法肯定是不同的。

    这种不同便就成为了应身和本体的最大区别，并且这种区别还会随着时间的推移进一步拉大。

    而这也是应身之所以是应身，而非分身的
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