锦绣文学
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第十八章 道行圆满、佛陀之相(3/4)

生活在朱家庄内的人类,就连狗吠、马鸣、声音之类的声音,裴文德都能听明白它们的意思。

    只可惜,相较于言语清晰、逻辑顺畅的人言,那些动物虫豸的声音大多没有任何的意义,只是单纯的在表达和发泄自己的情绪。

    “这才是洞悉‘世间之音’的真谛吗?”

    缓缓睁开双眼,裴文德声音中充满了平静和安详的意味。

    因为他此时才明白,天耳通不只赋予了自己超人的的听力,更赋予了他洞悉和理解万物声音的能力。

    这种能够与世间万物沟通的能力,简直比科幻中的“万用翻译机”还要夸张。

    最起码,那些翻译机只能翻译出有规律、有逻辑的语言,而自己却能够听懂动物虫豸们毫无意义的嘶鸣。

    “能力是好能力,就是现在这造型有点让人难以接受。”

    伸手摸了摸自己原本是光头的位置,裴文德不出意料地摸到了一个个自然卷起的肉髻。

    裴文德原先一直以为,像前世电影、电视里那种佛陀的发型是一种夸张,是刻意塑造的“珠光宝象”形态。

    但直到这一刻他才确定,原来修行达到一定程度之后,真的有所谓的“三十二相”一说。

    传说,佛有三十二相、八十种随行好。

    而这三十二相、八十种随行好,正是分辨佛陀菩萨与一般人的最明显特征。

    这其中,又以“顶上有肉,高起如髻”的顶髻之相最为显著。

    唯一值得庆幸的是,顶髻之相虽然最为显著,可实际上对外观的影响却是最小的。

    相较于头顶的卷发呈肉髻状,双耳垂过肩、瞳仁青如莲、舌长掩面触鬓、长有四十颗牙齿之类的“非人”异像,才是真正令裴文德难以接受的。

    一旦自己身上出现了类似的佛相,大概率走到哪都会被人指指点点,认出身份来。

    裴文德并不喜欢那种招摇过市、人前显现的画面,所以最好处理的“顶髻之相”反倒挺符合他的心意的。

    “只是如此一来,恐怕我这辈子都不要想着留头发了。”

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    ------题外话------

    明天有点事,
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