大明的社会生态和社会风气，其实早就和南宋又有了许多不同。

    于是乎，有一群读书人，心底深处，开始对理学产生了质疑。

    书上所说的道理，为何和自己所见所闻，竟是全然不同呢？

    吴世忠就是其中的一员，他内心深处，一直都有一个极大的疑问藏在心底。

    为何自己走上了仕途之后，这些道理全然无用？为什么天天说存天理、灭人欲，可市井之中，人欲纵横，到处都是世情？

    为何这数百年来，靠着理学，天下非但没有大治过，却隐隐开始有日渐衰败的倾向？

    格物致知，可格物如何致知？

    他在礼部，面对浩瀚如海的文牍，看着朝中发生的事，越想越是想不透。

    连他自己也没有想到，西山一行，使他震惊了。

    原来自己一直想不透，自己读了这么多的书，依旧无法知道此间的道理。

    如果连自己堂堂进士出身的人，都想不透这其中的道理，无法中浩瀚如海之中寻觅到真知，寻找到迈向真理的钥匙，那么……其他人呢？

    这千千万万人，书不都白读了？除了八股文章，数十年的寒窗，到底有什么用处？

    在西山，他幡然醒悟了，此时王守仁的水平还很是有限，不过想来承袭了他恩师的所学，所指明的方向，却是给吴世忠一种醐醍灌顶的感觉。

    原来就是如此啊。

    今日，他在陛下面前的失态，某种程度，是一种本能的反抗。

    读了程朱数十年，结果才发现，你特么的原来是在逗我，从前一直想不通程朱错在何处，现在突然有了方向，于是乎开始矫枉过正了。

    这就如历史上清末的腐儒们，突然开眼看到了世界，那些被派去留洋的儒生们，漂洋过海，方才知道原来世界已是天翻地覆，于是乎，转而对儒家滋生了无数的怨念，甚至有人愤恨的提出，中华之文化，俱都无用，不但要抨击儒学，便连方块字都看着碍眼，为了西化，恨不能用罗马字母来取代方块字的好。

    这倒也未必是当初那些留洋派们疯了，开始数典忘祖，更多的是，平生所学十数年，结果才发现，八股那一套，竟都是废物！在德先生和赛先生面前，不堪一击啊，因而生出了逆反心理，纯属矫枉过正。<
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