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第四百三十一章:这就是圣人之道(1/4)

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    “是的。”王守仁很干脆的回答。

    是……的!

    这没错。

    你自己说的,穷究万物,皆可得到自然之理。

    那竹子呢?

    “……”

    弘治皇帝笑吟吟的看着这一场辩论,才一开始,就已充满了火药味,这令他更加期待起来。

    其他人都默不作声,依旧沉默。

    朝鲜国王李怿也已悄然的到了,在人群之中,他远远的看到了王守仁,根据刘杰无数次的描述,他几乎一眼认出了他,这个人……是师公。

    那么……师祖是……

    他看到了方继藩。

    师祖的样貌和年纪,刘杰也描述了无数次。

    他一直惊叹于,师祖居然和自己一样大。

    接下来,文素臣淡淡道:“格竹,非正道。”

    “错了!”

    王守仁很不客气的道:“格竹是大道!”

    “好,我倒想听听,格竹是什么大道。”

    王守仁徐徐道:“不格竹,如何知道格竹无法推究自然之理。因而,格物致知,并没有错,有些东西,你不去尝试,如何知道好坏呢?就如文先生,文先生读程朱,满口格物致知、正心诚意,修身齐家,治国平天下。可是敢问。文先生所格何物?”

    “先生学程朱,却不格物,却是号称满腹经纶,自称自己学富五车,已寻求到了圣人之道,那么敢问,这圣人之道,从何而来?程朱教先生格物,而先生却不去格物,却只从程朱的书中,学到了所谓知识,那么,先生又如何对得住自己程朱门下的身份呢?”

    “……”

    一下子,所有人哗然起来。

    这一句,真是直指要害。

    你不是说程朱格物致知吗?好嘛,你格物了吗?你既没有格物,却只鹦鹉学舌,满口程朱,那么,这是程朱吗?

    王守仁笑吟吟的道:“先生说学生反程朱,这是不对的,程朱之学,学生不但读过,而且了然于心。学生不但了然于心,而且按着程朱的方法,去穷究自然之理。因而,学生格过物
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