第20节(1/5)
（从这里之后，蜕变成人的古蛇，就直接用萨麦尔这个名字了，也方便大家理解，反正弦这个字，就是用来钓提妈的，已经没有存在的必要了。）
看似复杂的思索，其实仅仅花费了短暂的瞬间，等萨麦尔抬起头来，同样缓和了心绪的圣娼，才缓缓开口。
“最初的天命泥板，出现在那场开辟了美索不达米亚的创世之战中…”
“这东西，当时被提亚马特之子金固所佩戴，象征着统治世界的权威和凭证。”
“但这场战役的结局，你也知道，天命泥板随后作为战利品，落到了那位万王之王的手中。”
“从此，神代时期，自起源母神到万王之王的权柄更替，便已形成。”
萨麦尔疾行间，认真聆听老师沙姆哈特的讲述，逐渐补齐了残缺的美索不达米亚神代史。
根据神话史诗《埃努玛·埃利什》的记载，巴比伦众神在完成弑父的恶行后，激起了母神提亚马特的愤怒。
这位起源女神创造出【十一魔兽】，前来和巴比伦众神交锋。
深知提亚马特强大的巴比伦众神，合力希望能寻找到一位能助他们赢得战局的神灵。
当时，地神埃阿之子马尔杜克回应号召参战，而事成的回报是将被尊为众神之首，万王之王。
由于提亚马特的心慈手软，再加上这些叛逆之神掌握了她的弱点，准备充分，最终这位起源母神战败，被剥离神性。
之后，越战越勇的马尔杜克，和继续领导【十一魔兽】反抗的提亚马特之子金固交战，完全将其压制。
最终，新生代的马尔杜克，取得了完胜，并无理地夺下了金固佩戴在胸前的天命泥版，在上面封上自己的印记，挂在胸前。
这在神话学上，象征着母权向父权的过度。
这场战役结束，作为残余的金固，死后血肉被重塑为人类，代替其承受劳役。
而在马尔杜克的统治下，巴比伦众神闲暇从容，人类自将生下来就要背负着生活的重担，并取悦天上的神灵。
渐渐，萨麦尔脑海中有关巴比伦神话的脉络，逐渐清晰，天命泥板所代表的含义，也有了大致的认识。
神权印章，万物天命！
沙姆哈特对这件东西的概括，是相当贴切的。
原初的天命泥板，维持了众神夺权的合法性和正当性，是祂们可以高高在上，享受一切资源的凭证。
万王之王马尔杜克，既是天命泥板的新一代
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