湛注：“归墟﹐或作归塘。“明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗：“归虚下有通灵地，广利中含济物功。“后喻事物的终结﹑归宿。

    但无论是哪种，都对归墟之地的神秘有着诸多的隐晦和不解。

    当然归墟之地还有着一个极其具有神话色彩的记载，说在远古之先，这五座仙山相互独立，各个没有根底他们飘浮在汪洋之上，“常随波潮上下往返“。

    据先秦记载，有一天，居民对大环境的游移不定切感厌烦，他们向“帝”集体投诉。帝唯恐东部的神山流移到“西极“，使神山居民失其所居，就派“人面鸟身“的北海之神禹强驱使十五头巨鳌分为五组，分别用头顶住山基，稳住了五座神山。它们受命六万年轮换一次。

    正当这五座神山被稳住，远古居民安居之际，生长在“龙伯之国“的巨人种族蠢蠢而动，入侵归墟，他们举足几步就跨到了神山边，放下钓钩，一下子钓走了六只神鳌，致使“岱舆“、“员峤“失去了羁绊，各自飘流到北极，沉入了汪洋大海。不计其数的远古居民被迫“播迁“到其他地方。天帝十分震怒，他把龙伯国驱放到凶险危困的地方，并大大缩短了龙伯国人庞大的躯体。但据说到了伏羲、神农时代，龙伯国人的躯干还有数丈之高。

    但这终究是神话记载，帝辛并不相信的，但是蚊道人经过很长时间的研究，他发现另外一个秘密。
阅读本站，开启转码阅读模式无法显示小说内容
请在浏览器设置手动关闭转码功能
阅读本站，开启转码阅读模式无法显示小说内容
请在浏览器设置手动关闭转码功能