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    张安世的话，令胡穆深思起来。

    他当然清楚，宋王殿下的话，必然有他的道理。

    只是道理在何处，却还需他细细思量。

    毕竟这些东西，在四书五经中，是没有出现过的。

    而今不少像他这样的读书人，曾经学过圣人之学，如今也都开始迷茫起来，便是这个道理。

    当初的时候，天下的读书人，可以说是一面倒的反对张安世，倒未必是所有的士人都是十恶不赦，实际上，是因为在他们看来，自己所学所知的东西，确实无法接纳张安世的行径。

    毕竟，一个士绅们所创造的田园牧歌的社会，张安世的许多东西，可称得上是离经叛道。

    只不过……如今新政推行，天下早已变得面目全非，在直隶，一船船的海外的商货流入，税赋也随之大增，许多的作坊拔地而起，各种大学堂如雨后春笋一般的冒出来，蒸汽机车奔驰在铁路线上，作坊林立，可以说属于士人的基础，其实早已是一去不复返了。

    此时，许多士人却惊异的发现，那本该亘古不变的圣人之学，已经不足以去解释眼前所发生的现象了，现实世界，好像已与他们彻底的脱节。

    固然会有许多食古不化之人，对此无动于衷，依旧坚持己见。

    却也有许许多多的士人，在迷茫之中，不得不去进行思考。

    他们越发的察觉，以往那些现有的知识所解释不通的东西，渐渐的从张安世身上寻找到了答案，在不经意之间，那潜移默化之下，已有不少像胡穆这样的人，其实已经脱胎换骨。

    很多时候，人就是如此。

    起初的时候，他们会陷入自我怀疑之中，不得已之下，痛定思痛，才开始去慢慢尝试着接受。

    可你只要接受了第一次，那么眼前就好像豁然开朗了一般，原先解释不清的东西，现在一下子明朗了，从前无法理喻的东西，你照着张安世的思路往上去套，却发现竟是这般的清晰。

    这个时候，像胡穆这样的人，已变成了张安世的模样。

    可怕的是，世间有一种心理叫做皈依者狂热，越是这样的人，他们在经历了迷茫，在慢慢开始对新的
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