锦绣文学
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第四十三章 题字(2/5)

事迹就是活生生的例子,当你能对一国气运造成影响,你就从依附皇权的读书人,变成了能与皇权平起平坐的强者。”

  许新年眼睛一亮,脸上刚浮现欣喜之色,便听许七安悠哉哉的说:“二郎聪慧过人,孺子可教。”

  “.....”许二郎这才反应过来,明明是我在考校他....

  许七安没有继续说话,思忖着心里的一个疑问,云鹿书院虽然在官场的前途被掐断,但仍旧是掌握着儒家修行体系的圣地。

  断绝的只是仕途而已。

  尽管许新年没有说明是书院的仕途开始衰弱,还是整个儒家体系开始衰弱,可许七安觉得是后者。

  因为结合瀑布边,许二郎说的话:两百年来,儒家最高只有三品。

  是因为三品之后,儒家体系必须入场为官?还是涉及到儒家气运之类的东西?

  “那这块碑是什么意思?为什么会立在这里。”他问道。

  许新年凝视着碑中文字,眼神复杂,叹息道:“这是儒家正统之争的后续,或者说,是一部分。”

  “那位程亚圣惊才绝艳,他建立国子监后,知道想要超越云鹿书院,就必须有一套自己的教育体系。否则,国子监的学生,依旧是云鹿书院的学生。

  “于是他潜心研究圣人经典,重新为之集注,并融入自己的思想。历时十三年,终于创建了一套青出于蓝而胜于蓝的教育体系。”

  “存天理灭人欲?”许七安心里一动。

  许二郎点点头,有了刚才的交谈,开始愿意和粗坯堂哥讲解学术问题,说道:

  “程亚圣认为,世间万物都依循着某个规律,这个规律叫“理”,理是世间最本质的东西,也是最正确的。”

  “万物依存于理,才能蓬勃发展。但是人在世间万物的纷扰交错中,会迷失自己,迷失理。”

  “因此就要存天理灭人欲?”许七安道。

  存天理灭人欲是国子监思想流派的大纲,具体怎么操作,许七安等待许新年的解说。

  许新年继续道:“程亚圣为圣人集注,制定了一整套的规矩,读书人遵循这套规矩,便不会出错,便是正确的,便是应和天地规律的。

  “这套规矩将忠、孝、节、义上升到了天理的高度。”

  许新年嗤笑一声:“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡;为大义当舍生;
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