第二百六十章：卷王之王(2/10)
他这个尚书，俸禄绝对是不低的。
可花销更大，一大家子的人，他自身的妻妾就六七个，还有儿子，儿子也有妻妾,将来还有几个孙儿……
然后这么一大家人，没有几十个奴仆怎么伺候得过来？
除此之外，还有三四个车夫，不然家里人怎么出行？厨子都得有三四个，还有跑腿的，抬轿子的，各色人等。
可这哪一样不是要银子？
就靠那点俸禄，成么？
其实单凭俸禄，一家人倒也可以过得还算滋润，尤其他这尚书，林林总总的俸禄加起来，肯定是比寻常百姓要好得多。
问题就在于，若只是这样，那老夫这官，不是白做了？
其实郑赐还算清廉，他真的清廉，因为除了炭敬和冰敬之外，郑赐也基本上不拿什么不该拿的东西。
每到逢年过节，还有冬至和夏至，就是门庭若市的时候，但凡能和郑赐扯上一点关系的，大家都络绎不绝地来送礼。
当然，这送礼也很卷。
最初的炭敬和冰敬，具体也不知是什么时候开始的，不过那时候，大家还只是想办点事，请托人情，所以以某个名目，送点东西来。
你送了东西，人家给你办事，
甚至给你升官，这叫一手交钱，一手交货。
可到了后来，就愈演愈烈了。
因为送的人越来越多，大家都送，就等于大家都没送。
于是乎，这时候的冰敬和炭敬，就成了常例了！
常例的意思就是，你送这点东西，不是应该的吗，就这你还想教我办事？你谁啊你。
可怕的是，虽然大家收了你的礼，也没办事的打算，可你若是不送，这就不合规矩了，委实属于被打击之列。
至于礼的轻重，也有门道。
起初只是常礼，大家还讲一点文人的雅趣，收罗一点字画，或者什么瓷瓶，什么古董这等东西送去。
可到了元朝的时候，大家也懒得客套了，因为那时做官的人，文人的占比已不多，尤其是那些鞑靼贵族们，你送他们这个，这不是消遣人家吗？
最终，所谓的冰敬、炭敬，就成了赤。裸。裸的送金银了。
大明开创之后，恢复宋制，对于元朝的许多制度和陋习，都是大加挞伐。至于像元朝这种充满铜臭味的冰
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