锦绣文学
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第三百六十九章:我和夏公很熟(2/7)

譬如读书,久而久之,他们自然知晓读书的好处,能靠读书改变子弟的命运,所以……不需教化他们,他们也就舍得勒紧裤腰带子送孩子入学了,若用仁义教化的方法去鼓励百姓,反而是缘木求鱼。”

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  朱棣听罢,若有所思,随即大笑着道:“同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。这同利相死,你可知道是什么意思?”

  朱瞻基道:“利益相一致的时候,足以使人一同而死。”

  朱棣欣慰地看着朱瞻基,接着又问:“这话出自哪里?”

  朱瞻基认真地思索了一下,随即就道:“好像是史记……是吴王刘鼻传中。”

  朱棣颔首:“张卿家所言的,正是这个道理啊。”

  朱瞻基一脸迷湖:“我还原以为阿舅不读书,原来他也会引经据典。不过……皇爷爷……既然经史中也有阿舅这样的话,那么为何孙儿却没有听师傅们细细解读过这些话呢?”

  朱棣想了想道:“自古以来,大儒多也,自先秦以来,流传下来的学问数都数不清,可是真正传授给你,教人铭记的又有几何?归根到底,传授学问的根本,还是在于人。书是死物,可传授学识的人,才能决定传授你什么知识,又或者对知识进行解读。”

  “正因如此,你那些师傅们,教授你的学问,在于他们心里在想什么。而你阿舅传授你这些,也在于你阿舅在想什么?”

  朱瞻基恍然大悟,便道:“那师傅们和阿舅哪一个正确?”

  朱棣道:“愚人才会思考这个问题。”

  “那么聪明人呢?”

  朱棣微笑着道:“聪明人只会想,哪一样于我有利,我就信谁的话。若你为卿大夫子弟,当然学前者,因为只有苦口婆心传授人仁义廉耻,既可标榜自己的德行,也可使自己的利益不受侵害。可你若是农户子弟,学了前者有什么用?礼义廉耻能吃饱饭不成?”

  朱瞻基似有感悟地道:“那这样说来,还是阿舅教的好,阿舅教我解决问题的方法。”

  朱棣溺爱地摸了摸朱瞻基的脑袋。欣慰地道:“吾孙类我。”

  朱瞻基乖巧地道:“皇爷爷也很懂学问。”

  朱棣道:“这是当然。朕当初受的教育,可不比你差,传授朕学识的,必为天下鼎鼎有名的大
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