第107节(3/4)
藤原妹红十分自然地跑到外面捡柴。
对于这些夜晚的准备工作，她和南星各有分工，并且早已经是轻车熟路。
好像是受了刺激的阎魔爱，又恢复成了之前的那种瓷娃娃模样。坐在屋子的角落里，一动不动，不发一语。
而与此同时，伊吹萃香也十分自然地躺在了地板上，一边喝着酒，一边和南星探讨起有关于神明的事情。
“话说，真的有那种要村民定时献上祭品，否则就会给村民降下灾难的神明么？”
南星好奇地问道。
在他的印象里，“害人”可不是神明应该做的事情。
——这明明是妖怪的职责才对。
按理来说，那所谓的神明。是从希望中诞生，需要给人类打来光明与生机的存在。
可如果是按照阎魔爱的说法……那个所谓的山神，根本没有要保护人类的意思。
他要村民们定时献上祭品，否则的话就要降下灾难——这种做法，怎么看怎么像妖怪。
“该不会是妖怪从良吧？”
南星大胆地推测道。
但伊吹萃香却摇了摇头。
“土著神。”
她说出了一个南星从未听说过的名词。
“在这个世界上，的确存在着以残害人类，制造灾难的方式，来获取信仰的神明。”
“我们称呼它们为土著神。”
“但那已经是很遥远的事情了。”
……
土著神。
从某种概念上讲，或许用“地方神”来形容他们，要更合适一些。
在原始社会早期，尚处于蒙昧之中的人类，对万事万物施加以崇拜。
于是，便有了【土著神】的诞生。
它们是原初的神明，像是一个个部落的首领，支配着这个部落中的一切生灵。
他们高兴了，就会降下祝福；他们生气了，就会降下灾难。
但是，不管是祝福还是灾难；他们的最终目的，都是从人类这里获取信仰。
——敬畏，也是崇拜的一种。
而与这些【土著神】对应的，便是高天原上的那些【概念神】。
他们是
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