锦绣文学
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第三百三十三章:巅峰对决(3/5)

心”一旦作出如此违逆的举动,大国完全有理由组成联军对其进行讨伐,在当时,中小国家一旦失去了道义的制高点,早晚要酿成灭顶之灾。

    这就成了问题的所在,不可能制造的觥被人制造出来,不可能制造的国家却制造了这个大逆不道的礼器,在礼崩乐坏的东周,这样的事也足以骇人听闻。

    沈傲沉思”提着笔蜘嗣不决,正是这个时候,赵恒nt边泛出一丝微笑,已开始在书案上下笔疾书起来;沈傲震惊地望了赵恒一眼,不禁地想:……奠非大皇已径看出了这觥的来历?”

    沈傲在心里略略吃惊,大皇的实力果然不容小觑,有了压力沈傲定住心神再不想其他,完全沉浸在思考之中。

    突然,一个诸侯国的名字如闪石电光一般在沈傲脑海划过一中山。

    所谓的中山,是当时东周时期的一个国家”这个国家与东方诸侯国有极大的不同,甚至于连民族成分也是不同,若是楚国还出自高阳氏,虽被人斥为蛮夷,可是血统却仍然与各诸侯国并无不同。可是这个中山”却是由当时的鲜虞部落联盟组成属于正宗的蛮族,他们先是在陕北一带立足,被晋国灭国之后,又迁往河北一带建国,芶延残喘了数百年之久。

    而这个中山国,由于并不属于周王室的分封体系,因此他们自立建国之后”便始终以中山王的面貌出现,在他的邻侧燕赵两国还都是诸侯的时候,他们已经自封为王了。

    这个民族的联盟,进入中原腹地之后,渐渐的开始学习燕赵的文化技艺,也吸取了一些燕赵礼制的特点。可是他们的礼制,终究于当时的东周诸侯国不同,什么天九鼎诸侯五鼎,对于中山国人来说”自是不受他们的条条框框。

    只有这个理由,能解释眼前这个奇怪的觥,可以想象在当时,身为异族的中山国,开始吸取燕赵的技艺和文化,他们学习了制造青铜器的工艺,并且开始制造各种祭祀的礼器,只不过对于中原文化中繁复的礼制规定中山国人却是不屑于故,他们有自己独特的文化,有自己的始祖也有自己的风俗习惯”所以当他们祭祀时虽然也开始采取青铜器来告慰自己的先灵,可是对于礼器的纹饰并没有苛刻的要求,他们随xìn而为,将猛虎雕刻在觥上”随即又雕刻处四散奔逃的麋鹿,猛虎比喻的乃是祭祀的先灵,盛赞他们生前的英勇”至于麋鹿,则是先灵们曾经的敌人和对手”他们臣服、恐惧、匍匐在先灵的獠牙之下,惊慌失措”胆战心惊。

 
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